|
6:1-12 Musa’nın huysuz konuşmasına rağmen, Rab lütfederek Musa’ya önce firavunun İsrailliler’in gitmesine izin vereceğini, çünkü Tanrı’nın güçlü elinin firavunu buna zorlayacağını bildirdi. Sonra Musa’ya, İbrahim, İshak ve Yakup’a kendisini Gücü Her Şeye Yeten Tanrı olarak açıklamış olduğunu hatırlattı. Daha önce, antlaşmasına sadık Tanrı’nın kişisel adı olan Yahve (RAB) adı bildirilmemişti. Buradaki düşünce, Tanrı’nın kendisini şimdi yeni bir biçimde ve halkını kurtaracağı yeni bir güçle açıklayacağıdır. Tanrı bir antlaşma yapmıştı ve şimdi bu antlaşmayı İsrailliler’i Mısır’dan çıkartıp vaat edilen topraklara getirerek gerçekleştirecekti. 6-8. ayetlerdeki, “yapacağım” ifadelerine dikkat edin. “Yahve” (RAB) adı daha önce kullanılmıştı, ama şimdi yeni bir önem kazanmaktaydı. Bu ayetlerde, Tanrı’nın daha önce yaptıklarını, şimdi yapmakta olduklarını ve yapacaklarını vurgulayan, birçok şahıs zamiri kullanılmıştır. Musa konuyu kavramamışa benziyordu; hâlâ kendi yetersizliğiyle meşguldü. Tanrı kendisine daha fazla güvence verdikten sonra, Rab’bin sözüne itaat etti (7. bölüm). 12 ve 30. ayetlerde geçen “sünnetsiz dudaklar” ifadesinin anlamı, kekeleyen tutuk bir konuşmayı ifade eder. Musa kendisini iyi bir konuşmacı olarak görmüyordu. 6:13-30 14-25. ayetlerdeki soy ağaçları, Yakup’un ilk üç oğlu olan Ruben, Şimon ve Levi ile sınırlıdır. Yazar daha geniş bir soy ağacından söz etmek istememiş, yalnızca Musa ve Harun’un soy ağacından ayrıntılarıyla söz etmişti. Bu nedenle, Ruben ve Şimon’u çabucak atlamış ve hemen kâhin soyuna geçmiştir. |
Kutsal Kitap
1 RAB Musaya, ‹‹Firavuna ne yapacağımı şimdi göreceksin›› dedi, ‹‹Güçlü elimden ötürü İsrail halkını salıverecek, güçlü elimden ötürü onları ülkesinden kovacak.›› |
