23-1-12 Bu ve bunu izleyen bölüm, Balam’ın İsrail hakkındaki dört bildirisini içerir. İlk üç bildiri yapılmadan önce, yedi boğa ve yedi koç yakmalık sunu olarak sunuldu. Balam’ın ilk bildirisi, Tanrı’nın lanetlemediği bir halkı lanetleyemeyeceğini ifade ediyordu. Balam, İsrail için uluslardan kendini soyutlamış bir yaşam ve sayısız bir soy bildirdi. İsrail’den, sonu imrenilecek doğru bir ulus olarak söz etti (7-10. ayetler). Balak’ın bu berekete karşı koyması hiçbir işe yaramadı. Peygamber Rab’bin söylediklerini bildirmek zorundaydı. 23:13-15 Balak, Balam’ı daha farklı bir gözlem noktasına götürdü; peygamberin halkın hepsini değil, bir kesimini görebileceğini umuyordu (13,14. ayetler). 23:16-26 Balam’ın ikinci bildirisi, Balak’a, Tanrı’nın İsrail için olan bereketinin asla değişemeyeceğini gösterdi (18-20. ayetler). 21. ayetin ilk bölümü, ulusun uygulamasını değil, konumunu tanımlar. Halk, iman aracılığıyla doğru sayılıyordu. Aynı şekilde, imanlılar bugün Tanrı’nın önünde biricik Oğlu’nun tüm yetkinliği içinde durmaktadırlar. Rab İsrail ile birlikteydi ve halk, Kralları aralarında egemenlik sürdüğü için sevinç çığlıkları atıyordu (21b. ayet). Onları Mısır’dan kurtarmış ve güç vermişti. Haklarında söylenecek hiçbir kötü bildiri gerçekleşmeyecekti. Tam aksine, İsrail’in yakında elde edeceği zaferler, ulusların şu sözleri söylemelerine neden olacaktı: “Tanrı, neler yaptı!” (22-24. ayetler). Halkı lanetlemeyi reddettiği için Balak, Balam’a halkı bereketlememesini buyurdu (25. ayet), ama peygamber itiraz etti ve yalnızca Rab’bin söyleyeceklerini söyleyebileceğini bildirdi. 23:27-30 Balak, Balam’a üçüncü kez lanet okumasını söyledi, bu kez Balam’ı çöle bakan Teor Dağı’nın tepesine götürdü. |
Kutsal Kitap
1 Balam Balaka, ‹‹Burada benim için yedi sunak kur ve yedi boğayla yedi koç hazırla›› dedi. |