ÇÖLDE SAYIM

Yazar

William MacDonald

Bu kitap, Tanrı Sözü’nün zenginliğini açık ve kolay anlaşılır hale getirmek için hazırlanan bir Kutsal Kitap yorumudur. Samimi, saygılı, adanmış ve ilmi bir şekilde yazılmıştır. Kişisel tapınma zamanlarınızda ve grupça yapılan Kutsal Kitap çalışmalarınızda kullanmak için uygun bir seçenektir.

This is a Bible commentary that makes the riches of God’s Word clear and easy for you to understand. It is written in a warm, reverent, and devout and scholarly style. It is a good choice for your personal devotions and group Bible study.

© 1995 by William MacDonald, Believer’s Bible Commentary
Christian Missions in Many Lands, Inc.
PO Box 13, Spring Lake, NJ 07762
USA
— All Rights Reserved —

Giriş

“Tarihsel ortamının genel düzeni ve Hıristiyan yaşamı arasında paralellik kurulduğu takdirde, Çölde Sayım Kitabı, Hıristiyan yaşamına eşsiz bir katkıda bulunur. İbraniler’e Mektup’un yazarı, mektubun iki bölümünü Çölde Sayım Kitabı’na ayırarak (İbr.3,4. bölümler), bu önemli uyarlamaya yer vermiştir.” — Irving L. Jensen

I. KUTSAL YAZILAR’DAKİ YERİ

Musa’nın dördüncü kitabının İngilizce adı, Septuaginta’nın başlığının bir çevirisidir: Arithmoi. Kitabın böyle adlandırılmasının nedeni açıktır, çünkü 1. ve 26. bölümlerde olduğu gibi, kitabın tamamında pek çok sayısal veri yer almaktadır.

Kitabın İbranice başlığı bir bütün olarak ele alındığında, daha da tanımlayıcıdır: “Çölde” (Bemidbār). Çölde geçen kırk yılın öyküsü ilginç ve herkes tarafından bilinen öykülerle doludur: Kenan’ı ziyaret eden casuslar, Korah’ın isyanı, Harun’un filizlenen değneği, tunç yılan, Balam ve eşeği ve diğer daha az bilinen olaylar.

Bu kitabın yalnızca “İbrani tarihinden” oluştuğu düşünülmemelidir. Olanların tümü, bizlerin ruhsal eğitimi için gerçekleşmiştir. İsrailoğulları’nın hatalarından dersler çıkararak aynı hataları tekrarlamamamız gerekir. Sonuç olarak, Çölde Sayım çok önemli bir kitaptır.

II. KİTABIN YAZARI

Yahudi ve Hıristiyan öğretişine göre Çölde Sayım Kitabı, kendisine yasa verilen Musa tarafından yazılmıştı. Bu görüşe liberal çevrelerde önem verilmez, ama Musa’nın yazarlığına ilişkin az ve öz bir savunma için Pentatok’un Giriş bölümüne bakınız.

III. TARİH

Akılcı araştırmacılar, Pentatok’a Yahudi tarihi içinde geç bir tarih uygun görürler, ama İ.Ö. yaklaşık 1406 tarihi, tutucu ve inançlı araştırmacılar için uygundur. (Ayrıntılar için Pentatok’un Giriş bölümüne bakınız.)

IV. ÖN OLAYLAR VE KONULAR

Kitabın İbranice başlığında da gördüğümüz gibi, Çölde Sayım Kitabı’nın sahne arkasında çöl vardır. Burada anlatılan yolculuklar ve dolaşmalar, İsrail Sina Dağı’ndan ayrıldıktan sonra vaat edilen toprakların karşısındaki Moav ovalarına ulaşıncaya kadar, yaklaşık otuz sekiz yıl sürmüştür. Dolaşmalarının nedeni imansızlıktır, bu nedenle Tanrı onlara bir yolculuk planı vermez. Scroggie’nin belirttiği gibi, “Tanrı halkının, Tanrı isteği dışındaki hareketleri, Tanrı’nın takviminde bulunmaz.” ¹

Levililer’in konusu, tapınma ve ruhsal konumdu. Çölde Sayım’ın konusu ise, yürüyüş ve ruhsal gelişmedir (ya da ruhsal gelişme eksikliğidir!). Hıristiyanlar bu kitabın Yahudiler’e ait, kuru bir tarih kitabı olduğunu düşünmemelidirler! Kitapta, günümüz Hıristiyan deneyimine uyarlanacak pek çok şey bulunur. Tüm (ya da çoğu) Hıristiyanlar’ın kurtulduktan sonra Tanrı’nın zafer vaatlerine çabucak ve tam olarak ulaşacaklarını düşünmek hoştur; ancak gözlem ve deneyim, bizlerin yakınma, günaha düşme ve imansızlık gibi konularda, eski İsrailliler’e ne kadar çok benzediğimizi gösterir.

Bizlerin, ruhsal yolculuğumuzda, İsrail’in çöldeki dolaşmalarını tekrarlamak zorunda olmayışımız iyi haberdir. Tanrı, iman aracılığıyla ruhsal başarı için tam sağlayış hazırlamıştır (Bkz. Kutsal Kitap Yorumu, Yeni Antlaşma Serisi, 2. Cilt, özellikle Romalılar 6-8. bölümler).