12. Ahav’ın Navot’a Karşı İşlediği Suçlar (21. Bölüm)21:1-4 21. bölüm Ahav’ın ölümünden önceki olaylara ayrıntılarıyla yer verir. Yer, Ahav ve İzebel’in saraylarının bulunduğu Yizreel’dir. Sarayın bitişiğinde Yizreelli Navot’un bir bağı vardı. Ahav, orayı sebze bahçesi olarak kullanmak istedi. Navot, İsrail yasalarına göre mülkün ilk olarak verilen ailede kalması gerektiğinden, toprağını satmayı ya da değiş tokuş etmeyi reddetti (Lev. 25:23-28; Say.36:7; Hez.46:18). 21:5-16 İzebel kocasının yanına geldiğinde onun sinirli ve keyifsiz olduğunu gördü. Navot’un bağını satmayı reddettiğini öğrendiğinde, Ahav’a bu bağın yakında kendisinin olacağına söz verdi. Oruç ilan etti ve Navot’u halkın önünde dava etti. Navot’u Tanrı’ya ve krala karşı sövmekle suçlayan iki yalancı tanık bulundu. Bunun üzerine Navot’u kentin dışına çıkardılar ve taşlayarak öldürdüler. Hain İzebel böylelikle Navot’u, Tanrı’nın Yasası’na karşı geldiği için öldürmüş gibi göründü. Navot’un ölümünden sonra toprağı oğullarına geçeceğinden, İzebel onları da öldürdü (2Kr.9:26). Günahkâr kraliçe kötü olduğu kadar dikkatliydi de. 21:17-26 Ahav, Navot öldükten sonra onun bağını almaya gittiğinde İlyasla karşılaştı. Peygamber onu cinayet ve hırsızlıkla suçladı. İlyas, Ahav’ın ve onun soyundan gelen tüm erkeklerin öldürüleceğini, hanedanının sona ereceğini, İzebel’in cesedinin İsrail’deki köpekler tarafından yeneceğini ve Ahavın ailesinden ölenlerin cesetlerinin gömülmeyeceğini bildirdi (24. ayet). Ahav’a verilen cezanın ağırlığı, putperestliğinin boyutlarını açıklar: “Ahav kadar, RAB’bin gözünde kötü olanı yaparak kendini satan hiç kimse olmadı.” 21:27-29 Ahav kötü sonunu işittiğinde, kendisini Rab’bin önünde alçalttı. Bu nedenle Rab, karısı ve ailesi üzerine gelecek yargının, Ahav’ın ölümünden sonra gerçekleşmesini buyurdu. Bu ayetlerden alacağımız ders, Tanrı’nın bir lütuf ve merhamet Tanrısı olduğudur. Rab şöyle der: “Varlığım hakkı için diyor Egemen RAB, ben kötü kişinin ölümünden sevinç duymam, ancak kötü kişinin kötü yollarından dönüp yaşamasından sevinç duyarım. Dönün! Kötü yollarınızdan dönün! Niçin ölesiniz, ey İsrail halkı!” (Hez.33:11). Ahav’ın sözde tövbesi, geçici bir erteleme sağlamıştı. Ama bir sonraki bölümde, yüreğinin değişmediği kanıtlanır. Lütfa gururla karşılık verir. Rab bu nedenle, Ahav’ı ölüm meleğine teslim etti. Yehu, İlyas’ın peygamberliğini yerine getirerek Ahav’ın ailesinden sağ kalanları öldürmek için atanmıştı (2Kr. 9,10). |
Kutsal Kitap1-2 Yizreelde Samiriye Kralı Ahavın sarayının yanında Yizreelli Navotun bir bağı vardı. Bir gün Ahav, Navota şunu önerdi: ‹‹Bağını bana ver. Sarayıma yakın olduğu için orayı sebze bahçesi olarak kullanmak istiyorum. Karşılığında ben de sana daha iyi bir bağ vereyim, ya da istersen değerini gümüş olarak ödeyeyim.›› |
